?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия



Л.Я.: Человек - это человек! Это четвёртый уровень сознания, это четвёртый этаж в эволюции на Земле. По сути человек - это Буддхи, хотя представительствует его не по всем подпланам. И если даже мы имеем физический подплан Буддхи, это всё же Буддхи. Не может ребёнок человеческий быть животной душой оттого, что он - маленький. Он уже человеческая душа. И если воля личности в человеке бывает сильнее воли его человеческой души, то это - его выбор, так как он уже имеет видовое ядро - человеческую душу, и мог бы исходить только из неё, из своего, данного ему в эволюции буддхиального звука. Тем более, что наращивание идёт на противодействии Стражу Порога, представляющему человеку всё более трудные в своей плотности материалы, и поэтому важно, чтобы вы безоговорочно приняли свой вид не как цель, а как данность. Помните: Буддхи - не цель, а данность для человека, и как бы ни было ещё слабо это тело, оно - есть вы, оно и есть ваш вид! Ваш Дом! Ваш изначальный корень!

Любовь: У меня впечатление, что то, о чём Вы говорите, я увидела в мужчинах в детстве. Я уже тогда ощущала этот дьяволизм и желание победить. И потом я никак не могла понять: кого победить? Своё же бессмертие? Свою душу? Отчего же они это делают?
далееCollapse )
В древней металлургии Междуречья любые вещества имели божественное происхождение или были богами как таковыми. Как указывает Мирче Элиаде, медь, железо и бронза определенно считались божественными субстанциями. В Древнем Египте существовала аналогичная вера, но еще в больших масштабах, ведь даже на наивысшем уровне развития египетской культуры не ослабевал магический взгляд на материю и любые вещества как проявления божественного. Каменные изваяния, например, символизировали живые божества. Такая идентичность материального и нуминозного нашла свое ясное выражение в культе мертвых. Каждый умерший, по мнению древних египтян, становился Осирисом, сокрытым божеством подземного мира, причем достигалось это не через умозрительные рассуждения и аналогии, а конкретным, оперативным путем мумификации тела. Мумификация буквально превращала умершего в божество. Погружая тело в раствор каустической соды или окиси натрия, натирая тело маслом или заворачивая его в специальные повязки, жрецы трансформировали человека в бога, принятого в круг других богов во вселенной. Каустическая сода, на египетском neter, означала также «бог». Омывание в neteris являлось буквальным обожением человека, а тесные полотняные повязки символизировали объятие богинь Исиды и Нефтиды, сестер Осириса.
далееCollapse )

Многовековая китайская традиция высветила образ бессмертного, освободившегося от трупа, т.е. святого, преобразовавшего свою плоть через смерть и последующее воскресение.

Любопытно, однако, что примерно к Xв. в Китае под влиянием буддийских представлений произошёл разрыв между внешней и внутренней алхимией. Равновесие было нарушено. После этого китайская алхимия свелась к комплексу сложных психофизических упражнений, к своего рода духовной йоге, а названия минералов и веществ превратились лишь в символы психофизических процессов.

Приверженцы внутренней алхимии решили, что необходимости в моделировании космических процессов внутри реторты нет, коль скоро алхимической моделью вселенной становится само человеческое тело. Получается, что исконное равновесие, позволяющее говорить о пресуществлении не только человеческого тела, но и мира, сохранилось лишь в западноевропейской культуре. далееCollapse )
«Бог хотел и хочет стать человеком».

«Подлинная история мира, кажется, является последовательным воплощением божества».

«Как Христос мучил плоть духом, так и Бог этого времени будет мучить дух плотью… Ибо наш дух стал дерзкий шлюхой, рабом слов, созданных человеком, а вовсе не самим божественным словом».

«Низшее в тебе – это камень, который отвергли строители».

«Спасение придет к тебе из отвергнутого. Твое солнце поднимется из мутных болот».

«Но низшее в тебе – это также глаз зла, что направлен на тебя и смотрит холодно, засасывая твой свет в темную бездну».

далееCollapse )
Согласно древней легенде первой женой Адама была вовсе не Ева, а некая другая особа по имени Лилит.  Дело в том, что в Библии первый раз женщина упоминается уже в первой главе книги Бытие в стихе 27, который в одном из переводов звучит так: «И создал Бог Человека по образу Своему (или по образу Бога Он создал его) самцом и самкою Он создал их».  При переводе имя Лилит выпало. Более того, согласно древнеиудейским подходам к браку, женщина не может быть равной мужчине, т.е.  утверждение в данном стихе, что Бог создал человека самцом и самкою подразумевает их равенство, т.е. близко концепции двух равных половинок единого целого.
 
В следующий раз женщина упоминается в главе 2 (стих 22): «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку» (сразу в голове фраза завертелась: «Женщина – она ведь тоже человек»!), а также далее (стих 23): «И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться  женою, ибо взята от мужа».  Как говориться: почувствуйте разницу. Одно дело, женщина создается одновременно с мужчиной, как равная ему, а совсем другое, когда женщина создается из ребра Адама! Где Адам, а где его кость! И потом обстоятельства данной процедуры вызывают, мягко говоря, много вопросов. Почему сначала упоминается о том, что Бог создал человека самкой и самцом, а лишь потом возникает эта история про создание жены Адама? Зачем понадобилось всемогущему Богу, который все вокруг сотворил одним дыханием, прямо-то таки «по-человечески» тайно сотворить Адаму жену? Напомню, как это было, глава 2 стих 21: «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию». Какая-то прямо хирургическая операция с элементами анестезии получается, с последующим изыманием довольно тривиальной части тела; сами понимаете, отнятие одного ребра никого увечья человеку доставить не может, разве только немного покоробит и сделает непропорциональным, (параллельное ребро осталось).  Адам, вообще-то был совершенным человеком и, наверное, с  совершенным телом, а тут он каким-то «подпорченным» становится. И жена по статусу сразу принижена до ребра, какое уж тут равенство!?
 
Кстати, имя, эта жена обретает уже после изгнания ее и Адама из Эдема после неприятного инцидента со Змеем Искусителем, глава 3 стих 20: «И нарек Адам  имя жене своей: Ева (жизнь), ибо она стала матерью всех живущих». Уже прогресс: до изгнания, когда «бытовых» проблем не было, и секса, кстати, тоже – была просто «жена», «бывшее ребро» с неопределенным предназначением (ну если, только, чтобы «скучно не было», представляю, какая скукотища была в Раю).  А когда Отец Небесный эту парочку изгнал, понятно дело, Адаму с кем общаться – только с женою, из чего бы она ни была сделана (так и подмывает сказать «клонирована с изменением пола»).  Прошу прощение у читателей за такое саркастическое изложение священного писания, но неравенство женщины и мужчины кажется поздней уловкой с ясными целями: определить женщине ее роль, место, и происхождение. Правда, можно предположить, что у Бога на это могли быть свои резоны.  Но вернемся к легенде о Лилит.
 
Итак, Лилит была первой женой Адама. Лилит настаивала на своем равенстве с Адамом во всем, включая брачное ложе!!!  Но Адам отказался делить с ней власть, и Лилит сбежала. (А мы говорим движение за равенство женщины с мужчиной началось в 20 веке, дудки! Теперь хотя бы мы знаем имя первой феминистки!)   Бог, конечно, с таким своеволием первой женщины согласиться не мог, поэтому он послал за ней трех ангелов – уговорить ее вернуться. Если же она откажется возвращаться к Адаму – Господь повелел превратить ее в море паров. (По ходу дела бунт начался еще задолго до изгнания Адама и Евы, и опять-таки этот бунт подняла женщина). Когда ангелы настигли Лилит, она отказалась возвращаться, предпочитая превратиться в пар, нежели чем стать зависимой. Бог осуществил свою угрозу, и Лилит превратилась в призрак, который живет где-то и по сей день. Но это еще не все.
 
Ветхозаветный Бог, Яхве, был на редкость жестоким: что он только не делал с непослушным человечеством, но это потом,  а согласно легенде о Лилит, первой от него досталось именно ей: «Гнев Господень распространился и на все ее потомство, убывающее по Божьему велению каждый день на 100 детей». Вот такая доля выпала Лилит, а точнее она сама выбрала такую судьбу: быть независимой от мужа, остаться одна с детьми, и погрузиться в тайное мужененавистничество и начать мстить. Запомним это, и  продолжим.
 
«Желая отомстить потомству Адама и Евы, Лилит, которую еврейские легенды описывают как демона с женским лицом, длинными волосами и черными крыльями, препятствует земным женщинам  разрешиться от бремени и совращает их мужей, проникая в их сны, а также наводит порчу на младенцев и изводит их». Обращаю ваше внимание, что это всего лишь легенда, однако через нее проступает некий образ, который совсем не кажется чуждым нашему времени.
 
Отметим, что мифы – не закостенелый народный фольклор, а нечто более изменчивое и живое. Так появились множество разнообразных версий легенды о Лилит, упомянем лишь те, которые помогут нам в нашем исследовании некоторых аспектов женской психологии. Есть легенда, что Адам после изгнания из Эдема, все-таки вступил в Лилит в интимную связь, после чего весь мир наводнился детьми от этого соития – демонами. Средневековые каббалисты пошли еще дальше, они превратили Лилит в супругу Самаэля (т.е. Сатаны), Господина Другой Стороны. «В этом Зазеркалье, где Сатана играет роль Бога, Лилит становится отражением женского аспекта Бога, Шехины», т.е. ее противоположностью. И последнее, что немаловажно, согласно легенде жители Долины Содом, были уцелевшими детьми Адама и Лилит. Они не поклонялись Богу, а поклонялись ей, как Великой Матери.
 
«Предание о Лилит оставило след и в астрологии, где существует фиктивная планета Лилит, другое ее имя – Черная Луна. Она имеет первостепенное значение в каждой судьбе, отмечая собой ту точку Зодиака, где совершается судьба, указывая на фатум». Планета Лилит – черная тайна проигрывающего.
 
Существовала Лилит на самом деле или нет, совершенно равнозначно тому, была ли Ева и Адам. Для нас важно, что легенды и мифы, включая библейские истории, отражают глубинные процессы в психике тех людей, которые создавали, передавали, изменяли их. Аналитическая психология настаивает на том, что через них мы можем соприкоснуться с универсальными общими для всего человечества образами, незримо определяющими развитие коллективного сознания и бессознательного, влияющими на психику каждого отдельного человека независимо от того, жил ли он во времена Ветхого Завета, или принадлежал цивилизации Инков, или он живет здесь и сейчас. Просто проявление этих универсалий, которых К.Г. Юнг назвал АРХЕТИПАМИ, совершенно многолико и разнообразно и нелегко уловимо. Для психолога легенда о Лилит не менее важна, чем многократно подвергавшаяся «цензуре» Библия, потому что преданная забвению первая жена Адама  не просто так появилась, и как психический образ, как мы увидим далее, продолжает обитать в бессознательном. Иногда она выходит наружу, и женщина может попасть под ее власть.
 
            Вознамерилась Лилит быть равной Адаму, так ее Бог в пар превратил. В народе говорили: «курицу режут, если петухом закричит». Если женщина пыталась сопротивляться патриархальному миропорядку, то ее камнями побивали. Повезло Марии Магдалине – ей посчастливилось встретить Иисуса, который ее защитил. История европейской цивилизации показывает страшную правду о тысячах женщин сожженных на кострах по нелепым обвинениям в колдовстве или связях с Сатаной, над ними, так или иначе, висела тень Лилит. В наши дни в некоторых отсталых странах до сих пор действуют жестокие наказания в отношении женщин, которые нарушают обычаи патриархальных религий и домостроя. Нет никакого смысла сталкивать теневые стороны мужчин и женщин, пытаясь понять в ком из них больше зла и разрушения, подливая масла в огонь извечной войны полов. Однако не так много изменилось со времен Ветхого завета  в бессознательном мужчин и женщин.
 
Первым сигналом для Лилит, что она может войти в дом, является привычка принижать роль мужчины, отца. Властная мать, которая позволяет себе уничижительные высказывания в адрес своего мужа, или мужчин вообще, дает своей дочери недвусмысленную установку о том, каковы мужчины, и как ей следует к ним относиться. Отец и то, в каком виде он предстает в психике девочки, формирует образ ее внутреннего мужчины, который мы называем Анимусом (внутренний мужчина). Матерый матриархат, отводящий мужчине роль трутня, может сделать девочку заложницей Лилит, которая является темным аспектом Великой матери. Здесь я отсылаю читателей к фильму «Плетеный человек», в котором герой Николаса Кейджа попадает на остров, где властвует темный матриархат поклонения Матери Природе.
 
Но и жестокий патриархат в семье также приглашает в дом Лилит, потому что у девочки может уже в детстве возникнуть ненависть и страх перед подавляющим и властным отцом.  В последствие мысль о замужестве будет наводить на нее тихий ужас. Или она пополнит ряды активных феминисток, которые в каждом мужчине могут видеть притеснителя и насильника. Однако фигурально выражаясь, Лилит в дом вошла, но силы пока не имеет. Она ждет своего часа, когда в силу жизненных обстоятельств или раны, нанесенной женщине мужским миром, она сможет себя проявить.
(продолжение следует)
Москва, февраль 2011г.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ: http://mojarov.ru/articles/


Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner